ختامه مسک .... ص: 336
و رأینا من المناسب ان نختم الکتاب بهذا الحدیث الشریف الوارد عن النبی فی فضل آله الأطیاب علیهم الصلاة و السلام، و هو
ما رواه جماعۀ من الحفاظ منهم الحافظ الکنجی الشافعی بسنده عن أبی ذر الغفاري رضی اللّه عنه قال:
قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلّم: ترد علیّ رأیۀ أمیر المؤمنین و إمام الغر المحجلین، فأقوم فآخذ بیده، فیبیض وجهه و وجوه »
أصحابه و أقول: ما خلفتمونی فی الثقلین بعدي؟ فیقولون: تبعنا الأکبر و صدّقناه و آزرنا الأصغر و نصرناه و قاتلنا معه- فأقول: ردوا
رواء مرویّین، فیشربون شربۀ لا یظمئون بعدها، وجه إمامهم کالشمس الطالعۀ، و وجوههم کالقمر لیلۀ البدر، أو کأضواء نجم فی
.[1] « السماء
و فی هذا الخبر بشارة و نذارة من النبی صلّی اللّه علیه و سلّم: » : قال الکنجی
أما البشارة فلمن آمن باللّه عز و جل و رسوله و أحب أهل بیته، و أما النذارة فلمن کفر باللّه و رسوله و أبغض أهل بیته و قال ما لا
یلیق بهم، و راي رأي الخوارج و النواصب. و هو بشارة لمن أحب أهل بیته، و أنه یرد الحوض و یشرب منه فلا یظمأ أبدا، و الظمأ هو
عنوان دوام العطش و حرمان دخول جنۀ المأوي، و أما الثقلان فأحدهما کتاب اللّه عز و جل، و الآخر عترة النبی و أهل بیته علیهم
السلام، و هما
__________________________________________________
131 و المناوي فی کنوز الحقائق 188 و الحاکم فی المستدرك و فیه: أخرجه ابن أبی / 1] و ممن رواه: الهیثمی فی مجمع الزوائد 9 ]
457 . کذا فی هامش کفایۀ الطالب ط النجف الأشرف. / شیبۀ و رجاله ثقاة و ابن عبد البر فی الاستیعاب 2
ص: 337
.[1] « أجل الوسائل و أکرم الشفعاء عند اللّه عز و جل
صفحۀ 214 من 217
و قد روي بتمامه عن أبی ذر عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم « الرایات الخمس » و لا یخفی أن هذا الحدیث قسم من حدیث
فی الباب التاسع و الستین بعد المائۀ من کتاب (الیقین) لکن الحافظ الکنجی- أو غیره من مشایخ الحدیث من أهل السنۀ- اختصره،
فرواه بهذا السیاق الوجیز.
لکنه- مع ذلک- یکفی لظهور الحق و زهوق الباطل، و لا یبقی بعده شک فی وجوب متابعۀ أهل البیت علیهم السلام فی جمیع
الأمور و من جمیع الجهات، و ثبوت إمامتهم العامۀ و خلافتهم المطلقۀ عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم، و أن العاقبۀ لمن
قال بذلک دون غیرهم.
(قال المیلانی): هذا آخر الکلام فی إثبات امامۀ أمیر المؤمنین علیه السلام بحدیث السفینۀ ... و الحمد للّه علی إتمامه، و نسأله تعالی
أن یتقبل هذا العمل و أن یوفقنا لأمثاله مما یحب و یرضی بمحمد و آله الطاهرین ...
__________________________________________________
.77 - 1] کفایۀ الطالب 76 ]
تعریف